“敏而好學，不恥下問”是出自儒家經典《論語》中的一句經典名句，它是孔子教育自己的弟子子貢的一句話，意思是天資聰明而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
敏而好學的下一句
“敏而好學”的下一句是“不恥下問”。
敏而好學，不恥下問的意思是指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
出自《論語·公冶長》：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問。是以謂之文也。
《論語》成書于春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。
敏而好學不恥下問告訴我們什么道理
“敏而好學，不恥下問”出自《論語·公冶長第一十五》，原文如下：
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子貢問道：“孔文子為什么謚他‘文’的稱號呢？”孔子說：“他聰明勤勉，喜愛學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以謚他‘文’的稱號。”
“敏而好學，不恥下問”這句話表達了孔子的教育觀念，也表達了孔子對于學習的看法。孔子認為三人行必有我師焉，不同人身上都各有所長、各有所短。學海無涯，所有以學問和知識為目標的人，都應該以得到老師指點為喜，至于老師的身份地位，真的不重要。
泰山不讓寸土而成其大，江河不捐細流而就其深，學習也是一樣，唯有不讓寸土、不捐細流，最終才能取得一方成就。
《論語》的核心思想是什么
仁是《論語》的核心思想。
仁是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現在教育思想和實踐上是"有教無類"，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。
仁體現在政治上是強調"德治"，德治的基本精神實質是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統"禮治"為"德治"。
他并沒有否定"禮治"，他的"德治"無疑是對"禮治"的繼承和改造。愛人既為仁的實質和基本內容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大到泛眾。
論語中的經典名句
學而不思則罔，思而不學則殆。
溫故而知新，可以為師矣。
人無遠慮，必有近憂。
君子喻于義，小人喻于利。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
工欲善其事，必先利其器。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。