詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，唐詩宋詞被稱為我國文化的精髓。在我國唐宋時期，涌現(xiàn)了許多著名的詩人和詞人，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維以及蘇軾、李清照等，他們的詩詞成為流傳千古的佳作，被人們廣為傳頌。
詩中有畫畫中有詩是贊揚誰的
詩中有畫，畫中有詩。贊揚的是：王維
宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統(tǒng)，也是中國畫的特點。
《宣和畫譜》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”、“行到水窮處，坐看云起時”、“白云回望合，青靄入看無”之類，說是“皆所畫也”。王維繪畫，創(chuàng)水墨渲澹法，其作品筆墨清新。格調高雅，傳達出一種詩意的境界。
王維是現(xiàn)實主義詩人嗎
不是。
王維是一位山水田園派詩人，他的作品通常描繪自然景物和生活場景，具有較高的藝術價值。
現(xiàn)實主義詩歌則是一種強調真實、客觀地反映現(xiàn)實生活和社會問題的詩歌流派，其作品通常具有強烈的社會意識和批判精神。
雖然王維的作品中也有一些反映現(xiàn)實生活的內容，但他的作品更多地強調自然、人文和精神層面的內容，與現(xiàn)實主義詩歌的特點有所不同。
因此，王維不是現(xiàn)實主義詩人。
王維最有名的十首詩
《相思》
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
《雜詩》
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《送別》
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨處，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
《待儲光羲不至》
重門朝已啟，起坐聽車聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。
了自不相顧，臨堂空復情。